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    【省级非遗项目】澧州夯歌

    发布日期:2016-09-26 信息来源:市文体广新局 字体:[ ]

    澧州夯歌,是流行于澧阳平原及周边地区,具有一定的音乐节奏劳动号子,也称硪歌。其节拍规整﹑音域适中,对比度很强,音乐坚定有力。一般以一人领,众人合的形式来表现。   

    一、历史沿革   

    澧州夯歌历史悠久,最早可追溯到6000年前城头山古城夯筑时期。考古学家通过对城头山古城遗址城墙解剖,发现了大量的夯窝,即是有力的佐证。后来经过千百年的传承和发展,澧州夯歌借鉴了地方民谣、曲艺、戏剧等艺术门类的内容和表现形式,更加增强了其表现力,渐具地方特色,并影响到周边地区。   

    新中国成立以后,特别是上世纪五、六十年代,七十年代是夯歌的鼎盛时期。八十年以后,随着社会生产力的迅速发展,重体力劳动逐渐被各式机械操作取代,夯歌的演唱机会少了,随之走向衰落。进入21世纪后,筑夯活动仅存在于一些偏远乡村,但夯歌作为一种民间音乐形式,仍在一些群众中传唱。   

    二、基本内容   

    澧州夯歌内容丰富,大体可以分为叙事、抒情两大类。叙事类以一些传统戏曲唱本为主。抒情类则可自由发挥,随兴演唱。领唱高手一般都能即编即唱,且用词诙谐幽默、风趣动人,极宜调动大家的劳动热情。它曲式多样,歌词要求压韵,按地域分布,已基本形成四大流派。即:高山调、花丘调、平原调、湖乡调。   

    三、基本特征   

    澧州夯歌形式多样,流传广泛,主要是以口头形式传唱,无需其他乐器配合,旋律简单优美,朗朗上口,好记易学。歌词多采用比兴手法,不仅具有简约美和质朴美,同时诙谐幽默,耐人寻味,引人入神。另外,又借鉴了民谣、曲艺、戏剧等艺术的形式,使表现力增强。不过,它传承松散,无严格师承关系,多以在实践中相互学习为主。   

    四、器具介绍   

    夯歌伴随着劳动产生,而夯筑工具也因时代的变迁和劳作规模不同,样式各异,主要分为木夯和石夯两大类。木夯选择坚实、沉重的茶木、枣木、枥木为原料,主要有棒夯、捶夯、柱夯三种。石夯,人们习惯把它称为“硪”。主要有抬夯、飞夯、天夯三种。   

    五、社会价值   

    (一)历史价值。它历史悠久,既有对原始音乐的某些保留,同时吸收了不同时代音乐成分,保留着某些时代特征,并随着时代的发展而发展,具有一定的历史坐标作用,通过对不同时期夯歌的分析和研究,可以加深对特定历史阶段文化现象的了解,提高认识水平。   

    (二)文化和科学价值。劳动使人类从一般动物中脱离出来。通过对夯歌的重温,可以加深人们对劳动价值的再认识;通过对夯歌全方位的研究,从某个侧面把握先进文化的发展方向,架构新的劳动价值观,使人们自觉抵制那种鄙视劳动的腐朽没落思想,促进社会精神文明和物质文明的进一步发展,对构建和谐社会,也能产生重要的推动作用。同时现代音乐也可从中吸取营养,丰富其内涵。   

    六、濒危情况   

    随着社会的发展,重体力的劳动和重大工程的建设已经逐渐被机械化操作所取代,传唱久远的夯歌,已经逐渐失去了生存的空间和土壤,展示的平台日益减少。而现在的年轻人因为普遍缺少那样的筑夯劳动经历,对夯歌印象不深,对夯歌缺乏应有的认识,相互传唱的大为减少,随着上一辈人的逐渐衰老,夯歌现在已逐渐被大家淡忘。而专业的音乐院校也只注重继承少量的所谓经典音乐,对夯歌这种广泛存在于民间的大众化音乐形式,采取的保护措施较少,所以濒临危机。   

    七、保护措施   

    为了发掘、抢救、保护澧州夯歌这一宝贵的民族文化遗产,中共澧县县委、县人民政府成立了专门的保护领导小组,制定了中长期保护计划,每年拨专款由县文化局组织实施,使这一古老的民间艺术得以继承发展。

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